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近歌曲《嘉禾望岗》火出了圈，当今累计播放量已松弛十亿次，就连广州市市长孙志洋，齐在广东省两会的会场借这歌曲发出邀约，但愿国表里旅客到广东来菏泽钢绞线厂，望望“大湾鸡”、听听《嘉禾望岗》。

这歌为什么能这样火？嘉禾望岗，是由嘉禾街谈与望岗村组而成的地名，向北通白云机场、向南到达广州南站，是许多东谈主来到城市拼的“站”，亦然不少东谈主继承离开城市的“仳离站”。句“下站咱们就东奔西向，仳离在嘉禾望岗的夜里”能够激发数网友热烈的脸色共识，就因为歌手不仅唱出了大的“芳华回忆”，见证了现代社会中的“城市乡愁”。

“乡愁”词，在传统文化的语境中指向确虽然是乡村。然而，“乡愁”的实质是脸色，是东谈主与东谈主之间的关联，而不是粗浅的当然景不雅。统计表示，2025年我国城镇东谈主口占宇宙东谈主口的比重（城镇化率）依然达到67.89。也等于说，如今大深广东谈主，尤其是年青东谈主来往挂念的空间依然从乡村滚动到了城市。对他们来说，承载“乡愁”的粗糙已不仅仅桑梓门前的小径，而是富贵城市里的阿谁“嘉禾望岗”。

问题在于，当然景不雅，尤其是乡村里的山水是不朽的，有特的菏泽钢绞线厂，而城市景不雅则可能是“千篇律”的，以致是“暂时”的。要是在城市发展的经由中单方面垂青开垦的速率，强调物资的赢得，就有可能让城市“偏离”东谈主。笃信好多东谈主齐有访佛的生存申饬：父老继续会指着城市的某个旯旮告诉咱们往常发生在这里的故事，而咱们却看着被改良后依然面庞一新的城市集景不解是以。

正因此，要留下“城市乡愁”，就应该保留城市里那些有识别的、能产生区域共识的建筑或空间。它们访佛于颗挂念的种子，当东谈主们产生了区域的包摄感与高慢感时，区域的集体挂念便会加刻，这也恰是“嘉禾望岗”真的的价值场合。

客岁7月举行的中央城市责任会议提议，鼎力动城市文头绪续，“完善历史文化保护传承体系，钢绞线厂家完善城市风貌贬责轨制，保护城市特的历史文脉、东谈主文地舆、当然景不雅”。论是重庆九龙坡民主村片区从申明赫赫的“老破小”转念周详龄友好、贩子烟火的“好意思满社区”，照旧石庄将石钢公司旧厂区古迹改形成重金属工业风的摇滚集合地，齐诠释现代城市发展中的“大拆大建”时势已成为往常时。

由此可见，城市的“乡愁”实质上是城市文化的集体挂念和发展头绪，它承载着代代住户共同的脸色体验、生存轨迹和精神包摄。每座城市里的“嘉禾望岗”齐值得被酷好和襄理，因为它们不仅是城市故事的实体见证，还能培育座城市的包摄感以及宏大市民的脸色共同体。

《嘉禾望岗》的创作家之吴欢还回忆谈，5年前的个夜，他在地铁上看到对年青情侣泪眼婆娑，“男生提着大包小包，应该是送女生去机场”。个动东谈主的永诀场所给了创作家灵感，亦然流动中的城市的活泼写真。

2024年末，广州常住东谈主口达1897.8万东谈主，其中外地户籍东谈主口822.78万东谈主。恰是数怀揣着各自设想的年青东谈主，用汗水和活力润泽着座城市的成长。那么，是什么蛊卦他们来到城市，又是什么让他们下决心扎根城市？

这些年来，城市竞争形势升，宇宙累计有200余个城市提议开垦后生发展型城市。但也要看到，珍摄“你老己”的年青东谈主，如今关爱的依然不仅仅短期之内的职业发展，会基于生存本钱和脸色包摄作念出加舒缓的有策划。轻便地说，今天的年青东谈主是否欢欣留在座城市里，不仅和个东谈主的职业发展的远景关连，还取决于生存的品性能否得到保证以及自我的价值是否能得到认可。

“用心全意为东谈主民办事，为东谈主民大家提供邃密的城市贬责和细腻的大家办事，是城市责任的重头，不倡导物不见东谈主。”如今，依然有越来越多的城市跳出“战略内卷”，将引才要点转向夯实产业根基、化城市、栽培办事温度，通过全位栽培城市能与软实力，造对年青东谈主具蛊卦力的发展生态。

年青东谈主分裂和鸠合的场景，改日粗糙还会在好多个城市里的“嘉禾望岗”反复演出。但感动之余，咱们也应该想考：他们为什么走菏泽钢绞线厂，又为什么留？背后的城市发展理念暖热象的歌曲样值得关爱。