
在“日用”中寻找“不知”的智慧:论传统生活规约的现代性救赎
当“效率”与“增长”成为时代的主旋律,我们习惯于用“科学”与“进步”的标尺,丈量一切传统。于是,祖母“黎明即起,洒扫庭除”的勤勉,被解构为缺乏现代清洁工具的无奈;“一粥一饭,当思来处不易”的箴言,在过剩经济的丰裕前显得“过时”。我们急于告别,将一整套世代相传的生活规约,轻率地归入“迷信”或“陋习”的旧纸堆。然而,一个尖锐的叩问随之浮现:当我们自以为用理性之剑斩断了传统的锁链,是否也正亲手抽离了那块赖以安身立命、平衡心灵的“压舱石”? 我认为,传统生活规约并非应被抛弃的历史沉渣,其内蕴的系统性生存智慧,恰恰是治愈现代性隐疾、重获生活“主动权”的一剂良方。
首先,传统规约是一套“主动治理”的生活哲学,它赋予人在不确定性面前的“能动性”,而这正是被工具理性所钝化的现代心灵所匮乏的。
现代社会将人深深嵌入精密而庞大的系统网络,个体常感无力,沦为被流程、算法与绩效被动驱策的“零件”。与之相对,传统规约的核心精神是 “主动的日常治理” 。“每日清扫”,是在个人最可掌控的物理空间内,建立秩序、驱逐混沌的积极行动;“止怒止怨”东方预应力钢绞线价格,是对内在情绪疆域的自觉捍卫与经营。这些实践看似微小,却具有深刻的存在论意义:它们通过一系列具体、可重复、能带来即时反馈的仪式性行为,不断向实践者确认——“我”能作用于环境,“我”能管理自身。这并非阿Q式的精神胜利,而是一种通过身体力行构筑的、对抗虚无与无助的基础心理韧性。当现代人困于“躺平”与“内卷”的摇摆时,传统智慧提醒我们:真正的从容,始于对“一屋”的主动清扫,对“一念”的自觉观照。
党的二十届四中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》(以下简称《建议》)明确提出,加快经济社会发展全面绿色转型,建设美丽中国。这是以习近平同志为核心的党中央着眼人与自然和谐共生现代化建设全局作出的重大战略部署。我们要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入贯彻习近平生态文明思想,准确把握新时代新征程美丽中国建设的重大意义和目标任务,坚决抓好贯彻落实,加快推动建设美丽中国。
1959年,庞莱臣之孙庞增和携家人向南京博物院无偿捐赠庞莱臣“虚斋旧藏古画”137件(套)。南京博物院后向庞增和先生出具了《捐赠文物资料收据》,及捐赠“虚斋旧藏古画”137件(套)清册等捐赠证明。其中,就包括仇英《江南春》图卷。
其次,传统规约构建了一种“关系性”的生存伦理,它将人重新锚定于与物、与人、与自然的深切联结中,对抗极致的原子化与异化。
现代性的一个显著后果,是“关系的扁平化与工具化”。物品沦为一次性消费品,人际关系简化为利益交换,自然降格为资源仓库。传统规约则处处体现着“关系的厚重与敬畏” 。“惜衣惜食”,非仅为节俭,预应力钢绞线更是将“物”视为承载自然馈赠、他人劳作乃至家庭记忆的载体,从而建立起一种带着温度的、非功利的使用关系。“厨房常用,保持烟火”,强调的是通过共同劳作与分享食物,来生产和维系家庭作为“情感共同体”的温暖实质。这种将伦理融入最细微日常的实践,培育的是一种“联结感”与“归属感”。它告诉我们,幸福不仅在于占有多少,更在于我们与周围世界(哪怕是一件旧衣、一餐家常饭)建立了何种质量的联结。在人人自称“社恐”却又倍感孤独的时代,重建这种深刻而具体的联结,或许比追逐更多虚拟的点赞更为紧迫。
再者,传统规约蕴含一种“节制与平衡”的生态智慧,为无度消费与无限扩张的现代逻辑提供了至关重要的反思维度。
“不浪费”的训诫,在物质泛滥的今天常被忽视。然而,其深层是一种对“度”的敏感与恪守,一种深知系统承载极限的生存智慧。它将个人消耗与“福泽”相连,是一种巧妙的内化式伦理教育,让可持续发展的宏大命题,落地为对一碗饭的恭敬。这种“节制”,并非贫穷的哲学,而是丰盛时代的清醒剂,它质疑“更多即是更好”的单一信条,提示一种在“足够”中体验丰盈的生活可能。面对环境危机与精神内耗,这种强调平衡、循环与适度的古老智慧,展现出了惊人的前瞻性与现实相关性。
因此,对传统生活规约的现代转化,绝非复刻具体的行为教条,而是对其深层智慧的“创造性转译”。
我们无需恪守日出而作的古训,但可学习在信息洪流中,为自己设计“数字斋戒”的仪式,以重获专注与宁静;我们不必拒绝现代商品,但可培养“物尽其用、谨慎购买”的消费品格,与物品建立长期、负责的关系;我们不用迷信空间风水,但应懂得精心打理居所环境,因为物理空间的秩序深刻影响着心理空间的秩序。
结语
手机号码:13302071130《周易》有言:“百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”那些被我们“日用而不知”,甚至轻视的古老规矩,实则静默地承载着如何“好好生活”的深沉智慧。它们是人类在数千年文明试错中,积淀下来的关于如何与自我相处、与社群共生、与自然共存的实践性答案。在工具理性高歌猛进却难解心灵之渴的今天,重拾并转化这份智慧,不是倒退,而是一种深刻的“回归”——回归对生活本身的敬畏与经营,回归人之为人在天地间的恰当位置。这或许是在疾驰的现代性列车上,我们能为不安的灵魂寻找到的、最朴实也最坚实的锚点。唯有如此,我们才能在拥有前所未有的物质力量的同时东方预应力钢绞线价格,不致迷失生活的本意,才能真正享有那“日用”之中,安稳而丰盈的“道”。